دهکده کوچک جهانی ، قسمت اول (1)

بسم رب الحسین 

دهکدهٔ جهانی ( Global Village) اصطلاحی است که مارشال مک لوهان در توصیف آیندهٔ جهان، تحت تأثیر وسایل ارتباط جمعی به کار برد. و پیش بینی کرد حدود 50 سال بعد شرایط ارتباطی جدیدی در جهان شکل خواهد گرفت که جهان را مشابه یک دهکده جهانی خواهد کرد .مک لوهان ادوار تاریخی بشررا بر مبنای نوع ارتباط و تحول ابزار ارتباط بشری طبقه بندی نموده و در این راستا برای تاریخ بشر سه مرحله را ازهم تفکیک می کند : 1) مرحله ی بدوی و بی سوادی 2) مرحله ی ارتباط کتبی 3) مرحله ی ارتباط الکترونیک . 
از دیدگاه مک لوهان دنیای امروز یک دنیای الکترونیکی است و رسانه های الکترونیکی با گسترش خود فاصله های زمانی و مکانی موجود میان انسانها را از بین برده اند . به عبارتی دقیق تر وسایل ارتباط جمعی جدید مانند تلویزیون ، رادیو ، مطبوعات ، اینترنت و ... شیوه های زندگی بشری را تحت تاثیر خود قرار داده و متحول نموده و به گونه ای جهان کنونی را به یک دهکده ی کوچک تبدیل کرده اند . مک لوهان این دهکده ی کوچک را دهکده ی جهانی می نامد که در آن افکار و اعمال جوامع از یک دیگر پنهان نمی باشند و در عین حال تاریخ شاهد به منصه ی ظهور رسیدن یک نوع جدید از فردگرایی انسانی است . ازدیدگاه وی دردهکده ی جهانی هرگونه اتفاقی که دریک نقطه می افتد قابل تسری و تعمیم به دیگر نقاط دهکده است . چرا که فرایند تبادل اطلاعات ، علوم و اندیشه با سرعت قابل ملاحظه ای درجریان است . 

به زودی مطالبی را در نقد بررسی این دیدگاه و آثار شکل گیری آن تقدیم خواهیم کرد 

پرسش ؟

  

تا بحال هیچ به روش های مختلف تربیت دقت کرده اید ؟ همه می خواهند از آنجایی شروع کنند که خود به آن رسیده اند . 

هر کس می خواهد آنچه را خود درست می پندارد به دیگری بیاموزد . اما آیا روش قرآن و اهل بیت (ع) هم برای تربیت چنین بوده است ؟

صاحبان دین مرحله اول تربیت را آموزش بی مقدمه نمی دانند . بلکه روش آنها ایجاد پرسش است . پرسش هایی از اعماق فطرت انسانی .

پرسش هایی که پویایی به همراه دارند و انسان را به تکاپو می اندازد . 

أَلَمْ یَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا اللَّیْلَ لِیَسْکُنُوا فِیهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا إِنَّ فِی ذَلِکَ لَآیَاتٍ لِقَوْمٍ یُؤْمِنُونَ 

آل عبا

یا حمید بحق محمد ، یا عالی بحق علی ، یا فاطر بحق فاطمه ، یا محسن بحق الحسن و یا قدیم الاحسان بحق الحسین .

 

اصول تربیتی

رابطه تربیت با اسلام

باید گفته شود که:

۱- ما همه مسلمان هستیم!

۲- به کسی مسلمان می گویند که شهادتین را بخواند و بر زبان جاری نماید. «اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان محمد رسول الله»

۳- شهادتین یعنی خداوند و و پیامبر آخرینش یعنی حضرت محمد(ص) را قبول داریم.

۴- به این جمله که خداوند تبارک و تعای ما را آفریده اعتقاد کامل داریم.

اهمیت تربیت

تربیت یعنی پرورش ، یعنی رشد هدفمند . در کوچه باغ های دهکده جهانی ؛ هر کس آوای تربیتی خویش می سراید . هر کس برای طویله کوچکش ، گاوی متناسب جثه می خواهد . اما کمی آنسو تر ، دریای بی کران اسلام و آسمان آبی ولایت ، انسان می خواهد . برای انسان شدن تربیت لازم است وگرنه کودکانمان با غوغای گاوداران گاو می شوند !